*Tratto dal libro di Abdul Malik Al-Qasim - La Calunnia*
Nel nome di Allah il Compassionevole, il Misericordioso
"O credenti, se un Fasiq "bugiardo-malvagio" vi reca una notizia,
verificatela, affinché non portiate, per disinformazione, pregiudizio a
qualcuno e abbiate poi a pentirvi di quel che avrete fatto*". (49:6)
*[Il versetto fu rivelato quando un certo Walîd ibn Uqba, incaricato
di riscuotere la decima presso la tribù dei Banû-l-Mustaliq, tornò a
mani vuote dicendo che era stato maltrattato e cacciato. Mentiva
spudoratamente e in realtà non si era neppure presentato alla tribù in
questione. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) stava per ordinare
una spedizione punitiva quando Allah (gloria a Lui l'Altissimo) fece
scendere questa rivelazione ed evitò che fosse commessa un'ingiustizia]
*Definizione dei termini:*
Mukallaf: una persona competente che ha il completo controllo di tutte le sue facoltà.
Gheebah: maldicenza
Buhtaan: dire qualcosa di falso su una persona
Nammaam / Nammaamah: maschio / femmina che fanno Nameemah "calunnia-pettegolezzo"
Ijmaa ': consenso degli studiosi musulmani
Kidhb: mentire
Hasad: l'invidia
Nifaaq: l'ipocrisia
La Ummah musulmana è caratterizzata dalle qualità di amore e di
fraternità, di affetto che adorna i cuori e sorrisi che abbelliscono il
volto. I principi tra i credenti sono quelli di fratellanza e di buona
amicizia. Allah ha detto:
"I credenti non sono altro che fratelli". (49:10)
Allah ha proibito ai credenti tutto ciò che può indurre l'inimicizia e l'odio tra loro:
"In verità col vino e il gioco d'azzardo, Satana vuole seminare
inimicizia e odio tra di voi e allontanarvi dal Ricordo di Allah e
dall'orazione. Ve ne asterrete??" (5:91)
Allah ha conferito il Suo favore sui Suoi servi. Egli disse:
"Aggrappatevi tutti insieme alla corda di Allah e non dividetevi tra
voi e ricordate la grazia che Allah vi ha concesso: quando eravate
nemici è Lui che ha riconciliato i cuori vostri e per grazia Sua siete
diventati fratelli. E quando eravate sul ciglio di un abisso di fuoco, è
Lui che vi ha salvati.." (3: 103)
"Se vogliono ingannarti, ti
basti Allah. È Lui che ti ha soccorso con il Suo aiuto [e l'appoggio
de]i credenti, instillando la solidarietà nei loro cuori. Se avessi
speso tutto quello che c'è sulla terra, non avresti potuto unire i loro
cuori; è Allah che ha destato la solidarietà tra loro. Allah è eccelso,
saggio!." (8: 62-63)
Ogni mukallaf dovrebbe salvaguardare la
lingua contro tutti i tipi di discorsi a ruota libera, tranne quando è
evidente che parlare sarà un mezzo da cui trarrà del bene.
Abu-Hurairah ha riferito che il Profeta (pace e benedizione su di lui) ha detto:
"Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno dovrebbe parlare di ciò che è bene o stare in silenzio." (Concordato)
Questo Hadith è chiaro e indiscutibile, dice che una persona non
dovrebbe parlare tranne se quello che vuole dire è buono e c'è un
beneficio in questo. Tuttavia, quando si dubita che ciò potrebbe non
essere un bene, allora sarebbe meglio non parlare.
Imam Shafi'i ha detto:
"Se una persona vuole dire qualcosa, allora dovrebbe pensare prima di
iniziare a parlare. Se c'è del bene, allora dovrebbe parlare, altrimenti
non dovrebbe farlo."
*Definizione di Nameemah (Calunnia)*
La parola Nameemah (Calunnia) di solito si riferisce all'atto di
riportare racconti da una persona all'altra. Tuttavia, Nameemah non si
limita solo a questo. Essa comprende anche il rivelare qualcosa che
risulta antipatica, sia per la persona a cui viene detta, che alla
persona oggetto della discussione, o a una terza parte. Tale
comunicazione può avvenire parlando, scrivendo, annuendo, intimando
(alludendo) o segnalando. Gli elementi rivelati possono essere sia
azioni che racconti, e possono essere un difetto della persona messa
in discussione o meno. Dunque la realtà del fare Nameemah consiste nel
rivelare un segreto espondendolo poi a qualcuno consapevoli che costui
non ama che questa cosa venga raccontata.
Abu Huraira ha
riferito che un uomo chiese al Messaggero (pace e benedizione su di
lui): "O Messaggero di Allah, che cos'è la " Gheebah "maldicenza?" e il
Profeta rispose: "quando parli di tuo fratello in un modo che a lui non
piace." così gli fu chiesto: "e se ciò che viene detto è vero?" Il
profeta disse: "se quello che stai dicendo è vero, allora è maldicenza,
ma se non è vero, allora lo avete calunniato."
Fonte: Sahih Muslim 2589
Grado: Sahih (autentico) secondo Imam Muslim
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما الغيبة قالوا
الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما
أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته
2589 صحيح مسلم كتاب البر والصلة والآداب باب تحريم الغيبة
Una persona non dovrebbe parlare dei difetti altrui. Egli dovrebbe
pronunciarsi su qualcosa solo se ciò avviene a fin di bene, come
fermare un torto o un danno. Se vede, per esempio, qualcuno danneggiare
la proprietà altrui, allora egli dovrebbe testimoniare per far valere
il diritto di quella persona, ma se vede qualcuno nascondersi nella sua
proprietà e lui lo rivela, allora questa è Nameemah " la rivelazione di
un segreto". Se quanto affermato è in realtà uno sbaglio o un difetto
sulla persona in discussione, allora è una combinazione di Gheebah e
Nameemah.
Il fare Buhtaan su una persona innocente è tra i più
pesanti dei pesanti , come il peso dei cieli. Dunque guai a colui che
va in giro a raccontare bugie su una persona innocente presso un
autorità o altri, in modo che questi lo credano.
Yahya Bin
Aktham ha detto: "Il Nammaam (calunniatore) è un male maggiore del mago.
Quello che il Nammaam fa in un'ora, un mago non può farlo in un
anno.". E' stato anche detto: "Gli atti di un Nammaam sono più dannosi
che gli atti di Satana. Satana agisce attraverso l'immaginazione e i
sussurri, mentre il Nammaam agisce faccia a faccia e apertamente".
Anas ibn Malik riferì: Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, disse:
"Sai cos'è la calunnia ?" Risposero: "Allah e il Suo Messaggero conosco
meglio." Il Profeta disse: "E' il comunicare ciò che è stato detto da
alcune persone ad altri, al fine di corrompere i rapporti tra loro. "
Fonte: Al-Adab Al-Mufrad 425
Grado: Hasan (buono) secondo Al-Bukhari
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أتدرون ما العضة
قالوا الله ورسوله أعلم قال نقل الحديث من بعض الناس إلى بعض ليفسد بينهم
425 الأدب المفرد للبخاري
*La sentenza islamica sulla Calunnia*
La Nameemah è un abominio. E 'molto diffusa tra le persone e molto
pochi sono al sicuro da essa. La Nameemah è vietata dall' ijmaa '. Ci
sono molti chiari riferimenti nel Corano, nella Sunna circa questo
divieto di fare Nameemah. Al-Hafiz al-Munthiri ha dichiarato: "La
Ummah è in accordo sul divieto di fare Nameemah e che questo è uno dei
più grandi peccati presso Allah."La Nameemah è stata vietata a causa
dell' odio e dell'inimicizia che potrebbe provocare tra i musulmani.
*Daleel (prove) sul divieto del fare Nameemah*
Allah ha detto:
" al diffamatore, seminatore di maldicenza,." (68:11)
" [l'uomo] non pronuncerà nessuna parola senza che presso di lui ci sia un osservatore solerte. (per registrarlo.) (50:18)
"Guai ad ogni diffamatore e calunniatore". (104: 1)
Il Calunniatore è il Maldicente "Nammaam".
"... e anche sua moglie, la portatrice di legna." (111: 4)
In riferimento a costei, è stato detto che era una Nammaamah che
riportava dei racconti con l'intento di diffondere male tra le persone. I
racconti sono stati chiamati "legna" perché li ha utilizzati per
diffondere l'odio e l'inimicizia tra la gente come il legno si usa per
diffondere il fuoco. La Nameemah è dunque un male che colpisce i
credenti e inquina le loro relazioni. Allah ha detto:
" E quelli che ingiustamente offendono i credenti e le credenti si fan carico di calunnia e di evidente peccato." (33:58)
Hammam Ibn Al-Harith ha riferito: Eravamo seduti con Hudhaifa e si
diceva che un uomo aveva falsamente attribuito una storia ad Uthman.
Hudhaifa disse: Ho sentito il Profeta, pace e benedizioni su di lui,
disse "il calunniatore (Nammaam) non entrerà in Paradiso."
Fonte: Sahih Bukhari 5709, Sahih Muslim 105
Grado: Muttafaqun Alayhi (autenticità concordata) secondo Al-Bukhari e Muslim
عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له إن رجلا يرفع الحديث إلى عثمان فقال له
حذيفة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات
5709 صحيح البخاري كتاب الأدب باب ما يكره من النميمة
105 صحيح مسلم كتاب الإيمان باب بيان غلظ تحريم النميمة
Se il Nammaam non entrerà in Paradiso, allora la sua dimora non potrà
essere altro che il fuoco, poiché non vi è altro che il Paradiso o
l'inferno . Il Profeta (pace e benedizione su di lui) disse:
«Volete che vi racconti in merito a quelli più malvagi in mezzo a voi?"
Hanno detto: "Certo". Egli disse: "Quelli che vanno in giro con
Nameemah. Creano inimicizia tra gli amici e creano problemi per gli
innocenti." (Ahmad e Al-Bukhari in Al-Adab Al-Mufrad)
Vediamo che tipo di punizione attende il Nammaam nella sua tomba.
Ibn Abbas ha detto:
Ibn Abbas ha riferito: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di
lui, passò da due tombe e disse: "Entrambi vengono puniti, ma non a
causa di un peccato grave. Questo non provvedeva per se stesso
mantenendosi pulito dalla sua stessa urina, e l'altro diffondeva
pettegolezzi.
"Il Profeta ha poi chiesto una foglia verde da un
dattero. Il Profeta la divise in due pezzi e ne piantò una parte su ogni
tomba e disse: "Si spera che la loro pena sarà diminuita fino a quando
queste due foglie diventeranno secche."
Fonte: Sahih Bukhari 5705
Grado: Sahih (autentico) secondo Al-Bukhari
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على
قبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما هذا فكان لا يستتر من
بوله وأما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس على
هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا
5705 صحيح البخاري كتاب الأدب باب الغيبة
Gli studiosi hanno detto che questo Hadith significa che essi sono
stati torturati per quello che sembravano essere peccati minori. E'
stato anche interpretato nel senso che è necessario un grande sforzo per
evitare questi due peccati. E' stato anche detto che un terzo delle
torture nella tomba è a causa della Nameemah. Allah (ha proibito di
andare in giro con la Nameemah perché provoca odio e inimicizia tra i
musulmani mentre il Signore ha dato la possibilità anche di mentire "in
taluni casi" pur di far riconciliare le persone, e ha raccomandato la
riconciliazione tra i musulmani.
Allah ha detto..:
" Temete Allah e mantenete la concordia tra di voi.." (8: 1)
Il Profeta (pace e benedizione su di lui) disse:
«Volete che vi dica in merito a degli atti che sono di un rango
superiore alla Salat, Siyam e Sadaqah?" Dissero: "Sì, o Messaggero di
Allah." Egli disse: "Diffondendo la pace tra la gente, e ristabilendo i
rapporti tra le persone che li avevano troncati." (Abu-Dawud e
Tirmidhi)
Abdullah ibn Mas'ud ha riferito: Egli a un certo
punto, afferrò la lingua e disse: "O lingua! . Parla bene e sarai
ricompensata, o rimani in silenzio e sarai al sicuro prima che te ne
debba pentire. "Poi disse: Ho sentito il Messaggero di Allah, pace e
benedizioni su di lui, dire," La maggior parte dei peccati dei figli di
Adamo sono a causa delle loro lingue ".
Fonte: Mu'jam Al-Kabeer At-Tabarani 10300
Grado: Sahih (autentico) secondo Al-Haythami
عن عبد الله أنه ارتقى الصفا فأخذ بلسانه فقال يا لسان قل خيرا تغنم واسكت
عن شر تسلم من قبل أن تندم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
أكثر خطايا ابن آدم في لسانه
10300 المعجم الكبير للطبراني باب الظاء الاختلاف عن الأعمش في حديث عبد الله
المحدث الهيثمي خلاصة حكم المحدث رجاله رجال الصحيح
Abdullah ibn Mas'ud ha riferito: Il Profeta, la pace e le benedizioni
siano su di lui, disse, "Non ti ho raccontato in merito alla calunnia?
Si tratta dei pettegolezzi tra le persone, " e il Profeta disse: "In
verità, un uomo dice la verità fino a che non viene riconosciuto come
veritiero, e un uomo dice bugie fino a quando non viene riconosciuto
come un bugiardo."
Fonte: Sahih Muslim 2606
Grado: Sahih (autentico) secondo Muslim
عن عبد الله بن مسعود قال إن محمدا صلى الله عليه وسلم قال ألا أنبئكم ما
العضه هي النميمة القالة بين الناس وإن محمدا صلى الله عليه وسلم قال إن
الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا
2606 صحيح مسلم كتاب البر والصلة والآداب باب تحريم النميمة
Abu Huraira riferì: Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, disse: "I
peggiori nella mia nazione sono quelli che parlano troppo, che
diffondono chiacchiere e riempiono la bocca con le parole. I megliori
della mia nazione sono quelli con il miglior carattere ".
Fonte: Al-Adab Al-Mufrad 1308
Grado: Hasan (buono) secondo Al-Bukhari
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شرار أمتي الثرثارون المشدقون المتفيهقون وخيار أمتي أحاسنهم أخلاقا
1308 البخاري الأدب المفرد باب فضول الكلام
*Come agisce il diffamatore*
1. alcuni sono ignoranti del divieto di compiere Nameemah o del fatto
che è un grande peccato che conduce a un grande male, nonché causa di
inimicizia e divisioni, tra amici e all'interno delle famiglie e motivo
di lotte tra i musulmani.
2. per suscitare odio e cattiveria. Egli critica la persona che agli altri piace.
3. per essere accettato in un gruppo di amici. Una persona cerca di
avvicinarsi al gruppo riportandogli notizie e raccontando loro cose
nuove sugli altri.
4. agisce con l'intenzione di ferire una
persona; Riportare notizie a persone che vantano una certa autorità o
potere con l'intenzione di nuocere alla persona con qualsiasi mezzo.
5. agisce con l'intenzione di mostrare amore e fedeltà verso un'altra
persona. Egli sente parlare male di un suo amico, così egli dice al suo
amico che cosa la gente dice su di lui.
6. scherzando o "per
scherzare". Ci sono riunioni nelle quali scherzando, ridendo ci si
ritrova a raccontare i fatti degli altri.
7. fingendo di sapere i segreti e i fatti delle persone. La persona parla di qualcuno ne svela i segreti.
Come ci si dovrebbe comportare con il calunniatore
1. Ritenendo il Nammaam una persona malvagia e respingendo la sua testimonianza . Allah ha detto:
"O voi che credete! Se un malvagio "fasiq" vi reca una notizia,
verificatela, affinché non portiate, per disinformazione...". (49: 6)
2. Fermare il Nammaam e consigliarlo. Egli deve essere considerato
come qualcosa di nocivo e le sue azioni disprezzate. Allah ha detto:
"Raccomanda (alle persone) Al-Ma'ruf (le buone consuetudini, il bene) e
proibisci (loro) Al-Munkar (ciò che è biasimevole, il male)". (31:17)
3. Disprezzare il Nammaam per amore di Allah. Allah non ama il
Nammaam, quindi dovremmo provare antipatia verso quello che Allah non
ama.
4. Non pensare male dei vostri fratelli assenti. Allah ha detto:
"O credenti, evitate di far troppe illazioni, ché una parte dell'illazione è peccato..." (49:12)
5. Non vi spiate e non sparlate gli uni degli altri. Qualcuno di voi
mangerebbe la carne del suo fratello morto? Ne avreste anzi orrore!
Temete Allah! ". (49:12)
6. Non fatevi carico di ciò che al
Nammaam è stato proibito di fare. Non diffondete la Nameemah che si è
ascoltata dicendo, "una persona ha detto così e così." Se lo si fa,
allora si diventa Nammaam e Mughtaab. Si compie dunque ciò che è stato
proibito.
Al-Hasan ha detto: "Chi viene da voi con la Nameemah,
ne riporterà una anche su di voi." Questa è una chiara indicazione che
chi fa Nameemah non dovrebbe essere considerato attendibile nelle sue
dichiarazioni o nella sua amicizia ma dovrebbe essere odiato. Come può
non essere odiato un Nammaam quando continua a mentire, imbrogliare,
fare Gheebah, invidiare, diffondere il male tra le persone, e tagliare
quello che Allah ha ordinato di unire? Allah ha detto:
" Non
c'è sanzione se non contro coloro che sono ingiusti con gli uomini e,
senza ragione, spargono la corruzione sulla terra...." (42:42)
E il Nammaam è uno di loro.
Il Profeta (pace e benedizione su di lui) disse:
"Il peggiori persone presso Allah, nel giorno della resurrezione
saranno coloro che la gente lascia (indisturbate) per rimanere lontani
da loro male."
"Il Qaati 'non entrerà in Paradiso." Hanno
chiesto, "Chi è il Qaati '?" Egli disse: "Colui che recide i legami tra
la gente." (Al-Bukhari e Muslim)
Questo è il Nammaam. E 'stato anche detto che il Qaati' è colui che recide il legame di parentela.
Mus'ab Bin 'Umair, ha dichiarato:
"Crediamo che accettare il racconto è peggio che raccontarlo; poichè
accettandolo è come se si stesse approvando l'atto in sè, in modo da
poterne venire a conoscenza per poi divulgarlo; E anche se il
racconto corrisponde a verità, il fatto di raccontarlo implica che egli
non ha preservato l'onore di suo fratello poichè non ha coperto i suoi
difetti. "
*Caratteristiche del calunniatore*
Allah ha detto:
" Non dare ascolto ad alcun miserabile spergiuro (Hallaaf, Maheen), al
diffamatore, seminatore di maldicenza, a quel grande nemico del bene,
trasgressore, peccatore, arrogante e persino bastardo." (68: 10-13)
In questi versetti, Allah ha descritto il Nammaam con nove caratteristiche, che sono tutte disdicevoli:
1. È Hallaaf: colui che giura ( e attesta) molto. La persona che giura
troppo è spesso una persona non veritiera. Egli sospetta che la gente
non lo creda e non si fidano di lui, così giura per coprire il suo
mentire e per convincere la gente.
2. E' Maheen: Privo di
valore. La gente non lo rispetta. Una delle sue caratteristiche è nel
suo bisogno di giurare per tutto il tempo. Il loro essere privi di
valore e la loro bassezza morale è in realtà una caratteristica
psicologica che è collegata a una persona, indifferentemente se è ricca
o potente.
3. Egli è Hammaaz: un diffamatore. Critica e insulta
le persone attraverso le parole o segnali in loro presenza, così come
in loro assenza.
4. Egli va in giro calunniando - (travisando e
diffamando). Diffonde Nameemah per danneggiare le persone e creare
ostilità tra amici. Tali atti infami sono compiuti solo da chi è basso e
malefico.
5. E' un ostacolo per il bene in quanto egli lo ostacola per sé e per gli altri.
6. E' un trasgressore poichè egli viola la verità e la giustizia.
7. E' un peccatore, perché non si preoccupa di commettere peccati e compiere ciò che gli è stato proibito.
8. E' crudele, aspro, ruvido e duro - una personalità che non piace alla gente o che non accetta.
9. E' Zaneem: un bastardo. Abdullah Bin Al-Mubarak ha detto: "Un figlio illegittimo che non trattiene la sua lingua."
*La doppia faccia*
(Continua.....)
