la sharia è fondata sulla saggezza

Ibn Al-Qayyim disse: "In verità, la sharia è fondata sulla saggezza e il benessere per i servi in questa vita e nell'altra. Nella sua interezza vi è la giustizia, la misericordia, benefici, e la saggezza. Ogni materia che abbandona la giustizia per la tirannia, la misericordia per la crudeltà, il beneficio per corruzione, e la saggezza per la follia non è una parte della Sharia anche se ciò è stato introdotto da un'interpretazione ".

Fonte: I'lam Al-Muwaqqi'in 'un Rabb Al-Alamin 11

قال ابن القيم فإن الشريعة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد وهي عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها وحكمة كلها فكل مسألة خرجت عن العدل إلى الجور وعن الرحمة إلى ضدها وعن المصلحة إلى المفسدة وعن الحكمة إلى البعث فليست من الشريعة وإن أدخلت فيها بالتأويل

11 إعلام الموقعين عن رب العالمين ابن القيم

Ibn Al-Qayyim sulla pace: se i governanti avessero conosciuto la nostra tranquillità nell'Islam, ci avrebbero combattuto per essa

Ibn Al-Qayyim sulla pace [interiore]: se i governanti avessero conosciuto la nostra tranquillità nell'Islam, ci avrebbero combattuto per essa

Ibn Al-Qayyim ha detto, e un altro oltre a lui disse:  "Se i re e i figli dei re sapessero in quale beatitudine e felicità ci troviamo allora ci avrebbero combattuto con le spade per averle".

Fonte: Al-Jawab Al-Kafi; Ta'reekh Dimshaq li Ibn Asakir

قال ابن القيم وَيَقُولُ الْآخَرُ لَوْ عَلِمَ الْمُلُوكُ وَأَبْنَاءُ الْمُلُوكِ مَا نَحْنُ فِيهِ من النعيم والسرور لَجَالَدُونَا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ

Ibn Al-Qayyim sui Cuori: Il cuore di un credente è come un uccello nel quale risiedono l'amore, la paura e la speranza

Ibn Al-Qayyim sui Cuori: Il cuore di un credente è come un uccello nel quale risiedono l'amore, la paura e la speranza

Ibn Al-Qayyim ha detto, "Il cuore, nel suo viaggio verso Allah l'Altissimo è simile a quello di un uccello. L'amore è nella sua testa, mentre la paura e la speranza sono nelle sue ali. Quando la testa è sana, le sue ali voleranno bene. Quando la testa è tagliata, l'uccello morirà. Quando una delle due ali è danneggiata, l'uccello diventerà vulnerabile ad ogni cacciatore e predatore. "

Fonte: Madarij As-Salikeen

قال ابن القيم الْقَلْبُ فِي سَيْرِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَنْزِلَةِ الطَّائِرِ فَالْمَحَبَّةُ رَأْسُهُ وَالْخَوْفُ وَالرَّجَاءُ جَنَاحَاهُ فَمَتَى سَلِمَ الرَّأْسُ وَالْجَنَاحَانِ فَالطَّائِرُ جَيِّدُ الطَّيَرَانِ وَمَتَى قُطِعَ الرَّأْسُ مَاتَ الطَّائِرُ وَمَتَى فُقِدَ الْجَنَاحَانِ فَهُوَ عُرْضَةٌ لِكُلِّ صَائِدٍ وَكَاسِرٍ

Ibn Al-Qayyim sulla Sharia: la giustizia è parte integrante della religione islamica e non potrà mai opporsi ad essa

Ibn Al-Qayyim sulla Sharia: la giustizia è parte integrante della religione islamica e non potrà mai opporsi ad essa

Ibn Al-Qayyim ha detto: "Allah l'Eccelso ha chiarito tramite ciò che ha legiferato nei percorsi [per raggiungere la verità], che il Suo obiettivo è quello di stabilire la giustizia tra i Suoi servi e l'equità fra le persone, quindi ogni percorso che conduca alla giustizia e all'equità è parte integrante della religione e non si oppone ad essa."


Fonte: Turuq Al-Hukmiyyah 13

قال ابن القيم قَدْ بَيَّنَ سُبْحَانَهُ بِمَا شَرَعَهُ مِنْ الطُّرُقِ أَنَّ مَقْصُودَهُ إقَامَةُ الْعَدْلِ بَيْنَ عِبَادِهِ وَقِيَامُ النَّاسِ بِالْقِسْطِ فَأَيُّ طَرِيقٍ اُسْتُخْرِجَ بِهَا الْعَدْلُ وَالْقِسْطُ فَهِيَ مِنْ الدِّينِ وَلَيْسَتْ مُخَالِفَةً لَهُ