la ricerca della conoscenza

Ibn Manadhir ha riportato: Chiesi ad Abu Amr ibn al-Ala, che Allah abbia misericordia di lui, "Per quanto tempo è opportuno che un uomo continui ad imparare?" Abu Amr rispose, "E' bene per lui che impari per tutta la sua vita. "
 
Fu chiesto a Sufyan ibn Uyainah, che Allah abbia misericordia di lui, "Quali persone hanno un obbligo maggiore nel dover cercare la conoscenza?" Sufyan rispose: "Coloro che hanno una conoscenza maggiore, poichè i loro errori sono i più sgradevoli."
 
Fonte: Jami 'al-Bayān'ilm 429
 
Ibn Abi Ghassan, che Allah abbia misericordia di lui, disse: "Avrai la conoscenza finchè sarai uno studente. Se la considererai sufficiente, allora diventerai un'ignorante. "
 
Fonte: Jami 'al-Bayān'ilm 430
 

عن ابن مناذر سألت أبا عمرو بن العلاء رحمه الله حتى متى يحسن بالمرء أن يتعلم فقال ما دام تحسن به الحياة

وسئل سفيان بن عيينة رحمه الله من أحوج الناس إلى طلب العلم قال أعلمهم إن الخطأ منه أقبح

 429 جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر

قال ابن أبي غسان رحمه الله لا تزال عالما ما كنت متعلما فإذا استغنيت كنت جاهلا

 

430 جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر

La ricerca della conoscenza è migliore delle preghiere volontarie

An-Nawawi ha riportato: Ash-Shafi'i, che Allah abbia misericordia di lui, ha detto: "Niente dopo gli obblighi è migliore della ricerca della conoscenza." E poi disse: "Cercare la conoscenza è meglio che le preghiere volontarie." "Chiunque desideri il mondo deve cercare la conoscenza, e chiunque desideri l'Aldilà deve cercare la conoscenza." E poi disse: "Chi non ama la conoscenza, allora non c'è bontà in lui e non ci sarà alcun riconoscimento o amicizia tra te e lui . "E poi disse," La conoscenza è valor per chi non ha coraggio. "E poi disse:" Se i giuristi delle buone opere non fossero stati gli alleati di Allah, allora Allah non avrebbe avuto un alleato. "E poi  disse:« Nessuno ha più pietà nel loro carattere dei giuristi ".
Fonte: Majmu 'Sharh Al-Muhadhab 1/42
 

عن النووي وقال الشافعي رحمه الله طلب العلم أفضل من صلاة النافلة وقال ليس بعد الفرائض أفضل من طلب العلم وقال من أراد الدنيا فعليه بالعلم ومن أراد الآخرة فعليه بالعلم وقال من لا يحب العلم فلا خير فيه فلا يكن بينك وبينه معرفة ولا صداقة وقال العلم مروءة من لا مروءة له وقال إن لم يكن الفقهاء العاملون أولياء الله فليس لله ولي وقال ما أحد أورع لخالقه من الفقهاء

1/42 المجموع شرح المهذب مقدمة الإمام النووي باب في فضيلة الاشتغال بالعلم وتصنيفه وتعلمه وتعليمه