fornire la guida

Abu Musa ha riferito: Un uomo chiese al Profeta, "Un uomo può lottare per essere coraggioso, e un altro può lottare per lo zelo, e un altro può combattere per mettersi in mostra. Quale di questi è la lotta per la causa di Allah? "Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, disse:" Colui che combatte per rendere la parola di Allah più alta, questa è la lotta per la causa di Allah ".
Fonte: Sahih Bukhari 123, Sahih Muslim 1904, Grado: Muttafaqun Alayhi (autenticità concordata) secondo Al-Bukhari e Muslim
Ibn Hajar al-'Asqalani ha detto, "Il significato della 'parola di Allah' è l'invito all'Islam. E' interpretato nel senso che il jihad non sarebbe per la causa di Allah, a meno che lo scopo è solo quello di aumentare la parola di Allah, in modo tale che se qualcuno dovesse aggiungerci un altro motivo ciò violerebbe essa. "
Fonte: Fath al-Bari 6/28
Ibn Hajar Al-Haytami ha detto, "Az-Zamakshari ha affermato che l'obbligo del jihad è un mezzo necessario, ma non fine a se stesso, in quanto il suo scopo è quello di diffondere la guida. Quindi, se fosse possibile fornire una guida, sarebbe più appropriato. "
Fonte: Tuhfat al-Muḥtāj 9/211

عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ 

123 صحيح البخاري كتاب العلم باب من سأل وهو قائم عالما جالسا

 1904 صحيح مسلم كتاب الإمارة باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

قال ابن حجر العسقلاني الْمُرَادُ بِكَلِمَةِ اللَّهِ دَعْوَةُ اللَّهِ إِلَى الْإِسْلَامِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ أَنَّهُ (الجهاد) لَا يَكُونُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ كَانَ 
  سَبَبُ قِتَالِهِ طَلَبَ إِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ فَقَطْ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَوْ أَضَافَ إِلَى ذَلِكَ سَبَبًا مِنَ الْأَسْبَابِ الْمَذْكُورَةِ أَخَلَّ بِذَلِكَ

فتح الباري شرح صحيح البخاري كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ 6/28

قال ابن حجر الهيتمي وَإِنْ جَزَمَ الزَّرْكَشِيُّ بِأَنَّ وُجُوبَهُ (الجهاد) وُجُوبُ الْوَسَائِلِ لَا الْمَقَاصِدِ إذْ الْمَقْصُودُ مِنْهُ الْهِدَايَةُ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ أُمْكِنَتْ بِإِقَامَةِ الدَّلِيلِ كَانَتْ أَوْلَى مِنْهُ

9/211 تحفة المحتاج في شرح المنهاج

La supplica del Profeta per guidare i non credenti

Abu Huraira ha riportato: At-Tufail venne insieme ai suoi compagni e disse: ". O Messaggero di Allah, la tribù di Daws non ha creduto ed ha rifiutato, preghi Allah contro di loro" e disse: "Che la tribù di Daws possa  essere distrutta! "il Profeta, pace e benedizioni su di lui, disse:" O Allah, guida la tribù di Daws e portarli a me. "
 
In un altro racconto, il Profeta disse: "In verità, io non sono stato mandato per invocare maledizioni, ma sonostato inviato come misericordia".
 
Fonte: Sahih al-Bukhari 4131, Sahih Muslim 2524
 
Grado: Muttafaqun Alayhi (autenticità concordata) secondo Al-Bukhari e Muslim
 

عن أبي هريرة قال قدم الطفيل وأصحابه فقالوا يا رسول الله إن دوسا قد كفرت وأبت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال صلى الله عليه وسلم اللهم اهد دوسا وائت بهم

 

وفي رواية أخرى قال إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة

 

4131 صحيح البخاري كتاب المغازي باب قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي

2524 صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل غفار وأسلم وجهينة وأشجع ومزينة وتميم ودوس وطيئ

Inferno e Paradiso

Anas ibn Malik ha riferito: Un uomo disse, "O Messaggero di Allah, dove è mio padre?" Il Profeta,  pace e benedizioni su di lui, disse: ". Egli è nel fuoco" Quando si voltò, il Profeta lo richiamò e gli disse : "in verità, mio padre e tuo padre sono entrambi nel fuoco".
 
Fonte: Sahih Muslim 203, Grado: Sahih (autentico) secondo Imam Muslim
 
An-Nawawi ha detto, "Ciò indica che chi muore come un non credente entrerà nel fuoco e il loro rapporto con coloro che sono vicini ad Allah, non andrà a loro beneficio. Inoltre, chi è morto sulla religione degli arabi durante il periodo prima dell'Islam - che era il culto degli idoli - entrerà nel fuoco. Non ci sono scuse per loro per non aver  ricevuto la chiamata all'Islam, perché avevano già sentito la predicazione di Abramo e degli altri profeti, la pace e benedizioni su tutti loro ".
 
Fonte: Sharh Sahih Muslim
 

عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله أين أبي قال في النار فلما قفى دعاه فقال إن أبي وأباك في النار

203 صحيح مسلم كتاب الإيمان باب بيان أن من مات على الكفر فهو في النار ولا تناله شفاعة ولا تنفعه قرابة المقربين

قال النووي أن من مات على الكفر فهو في النار ولا تنفعه قرابة المقربين وفيه أن من مات في الفترة على ما كانت عليه العرب من عبادة الأوثان فهو من أهل النار وليس هذا مؤاخذة قبل بلوغ الدعوة فإن هؤلاء كانت قد بلغتهم دعوة إبراهيم وغيره من الأنبياء صلوات الله تعالى وسلامه عليهم

صحيح مسلم بشرح النووي كتاب الإيمان من مات على الكفر فهو في النار ولا تنفعه قرابة المقربين

Le persone che non hanno mai sentito parlare di Islam saranno messe alla prova nel Giorno della Resurrezione

 Al-Aswad ibn Sari' ha riferito: Il Profeta,  pace e benedizioni su di lui, disse: "Ci saranno quattro tipi di persone, nel Giorno della Resurrezione: un sordo che non sente nulla, un pazzo, un uomo decrepito, e un uomo che è morto nel periodo precedente l'Islam. Il sordo dirà: O Signore, l'Islam è venuto e non sono  riuscivo a sentire nulla. L'uomo pazzo dirà: O Signore, l'Islam è venuto e i bambini hanno gettato escrementi su di me. L'uomo decrepito dirà: O Signore, l'Islam è venuto e non riuscivo a capire niente. L'uomo che è morto prima dell'Islam dirà: O Signore, non vi era alcun Messengero da parte Tua che è venuto da me. Così Allah gli chiederà di promettere di obbedirgli; poi, Egli comanderà loro di entrare nel fuoco. Per Colui nella cui mano è l'anima di Muhammad, se entreranno nel fuoco, questo diventerà fresco e tranquillo. "

Fonte: Musnad Ahmad 15866
 
Grado: Sahih (autentico) secondo Ibn Kathir
 

عن الأسود بن سريع أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أربعة يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فأما الأصم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا وأما الأحمق فيقول رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر وأما الهرم فيقول ربي لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا وأما الذي مات في الفترة فيقول رب ما أتاني لك رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم أن ادخلوا النار قال فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما

 

15866 مسند أحمد أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين حديث الأسود بن سريع رضي الله تعالى عنه

المحدث ابن كثير خلاصة حكم المحدث إسناده جيد قوي صحيح