Le virtù dei compagni del Profeta

Anas ibn Malik ha riferito: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, disse, "Il più misericordioso della mia nazione è Abu Bakr. Il più forte tra loro per la causa di Allah è Umar. Il più sincero e modesto tra loro è Uthman. La migliore voce recitante del Libro di Allah tra loro è Ubay ibn Ka'b. Il migliore di loro nelle regole di successione è Zayd ibn Thabit. Il più esperto tra loro nel lecito e l'illecito è Mu'adh ibn Jabal. Senza dubbio, ogni nazione ha un fiduciario e il fiduciario di questa nazione è Abu Ubaida ibn al-Jarrah. "
 
In un altro racconto, il profeta disse: "Il migliore tra loro nel giudizio è Ali ibn Abi Talib."
 
Fonte: Sunan al-Tirmidhi 3791
 
Grado: Sahih (autentico) secondo At-Tirmidhi
 

عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وإن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح

وفي رواية أخرى قال وأقضاهم علي بن أبي طالب

 

3791 سنن الترمذي كتاب المناقب باب مناقب معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم

قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح

Sistemare le cose con Allah

Abdullah ha riferito: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, disse, "tre persone non saranno scioccate dal terrore né affronteranno il conto, perché saranno su una duna di muschio finchè Allah non finirà di completare il conto per i suoi servi : un uomo che recitava il Corano  cercando il volto di Allah e che guidava le persone con esso e sarà contento di lui, un predicatore che chiamava alle cinque preghiere cercando il volto di Allah, e un servo che metteva le cose a posto tra sé e il suo Signore e tra lui e il suo padrone ".
 
Fonte: al-Mu'jam al-Awsat 9276
 
Grado: Sahih (autentico) secondo Al-Mundhiri
 
Abu Hamza ha detto: "Un servo non sistema le cose tra lui e Allah, senza che Allah non sistemi le cose tra lui e la gente. Un servo non danneggia le cose tra lui e Allah, senza che Allah danneggi le cose tra lui e la gente ".
 
Fonte: Siyar A'lām al-Nubalā '6/100
 

عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يهولهم الفزع ولا ينالهم الحساب على كثيب من مسك حتى يفرغ الله من حساب العباد رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله فأم به قوما وهم راضون به وداعية يدعو إلى الصلوات الخمس ابتغاء وجه الله وعبد أحسن ما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه

 

9276 المعجم الأوسط للطبراني باب الواو

 

1/146 المحدث المنذري خلاصة حكم المحدث إسناده لا بأس به على الترغيب والترهيب

عن الذهبي عن أبي حازم قال لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد ولا يعور ما بينه وبين الله إلا عور فيما بينه وبين العباد

 

6/100 سير أعلام النبلاء الطبقة الرابعة أبو حازم

La vera conoscenza è il timore di Allah

Abdullah ha riferito: Ibn Mas'ud, che Allah sia soddisfatto di lui, disse: "La conoscenza non è nel sapere molte narrazioni. In verità, la conoscenza è il timore di Allah ".
 
Fonte: Rawdat al-'Uqalā 9
 
Ibn Rajab ha detto, "La conoscenza non è nel memorizzare molte narrazioni o detti, ma piuttosto è una luce di Allah posta nel cuore attraverso la quale un servo capisce la verità e la distingue dalla falsità."
 
Fonte: Fadl 'Ilm al-Salaf 1/5
 

عن عبد الله قال قال ابن مسعود رضي الله عنه ليس العلم بكثرة الرواية إنما العلم الخشية

9 روضة العقلاء لابن حبان

قال ابن رجب فليس العلم بكثرة الرواية ولا بكثرة المقال ولكنه نور يقذف في القلب يفهم به العبد الحق ويميز به بينه وبين الباطل

1/5 فضل علم السلف على الخلف

Il sollievo

Da ibn ‘Umar (r2), il Profeta -pace e benedizione su di lui- disse: «Tre uomini, di coloro che vi precedettero, partirono e cominciò a piovere. Si ripararono in una grotta che si chiuse [a causa di una frana]. Allora si dissero l’un l’altro: “In verità, ci salverà solo l’invocazione ad Allah con le nostre buone opere”.
Uno disse: “Oh Allah, Tu sai che avevo preso dei lavoratori ai quali saldai le paghe ad eccezione di un uomo che partì e la lasciò. Investii [nel bestiame] la sua parte finché crebbe tanto. Passò del tempo, tornò e mi disse: ‘Oh servo di Allah, dammi quel che mi devi’, risposi: ‘Tutto quel che vedi di cammelli, mucche, gregge e schiavi è frutto della tua paga’, chiese: ‘Mi prendi in giro?’, risposi: ‘No’, allora prese tutto e partì. Oh Allah, se sai che l’ho fatto per Tuo timore, sollevaci”, allora la roccia si spostò [un po’].
Disse l’altro: “Oh Allah, avevo dei genitori anziani. Ogni notte portavo loro del latte ovino. [Un giorno] sono tornato tardi. Loro erano addormentati mentre mia moglie e i miei figli erano sfiniti dalla fame. Di solito non davo loro da bere prima che bevessero i miei genitori. Non mi sentivo di svegliarli e non volevo lasciarli che forse avrebbero desiderato il loro latte, così li ho aspettati fino al sorgere dell’alba. Oh Allah, se sai che l’ho fatto [solo] per Tuo timore, sollevaci”, allora la roccia si spostò [un altro po’] finché videro il cielo”.
Disse quell’altro: “Oh Allah, Tu sai che avevo una cugina [paterna] ed era la più amata per me. La desideravo ma lei rifiutò e mi chiese 100 dinari. Lavorai per risparmiali. Andai da lei, glieli diedi, allora mi permise di prenderla. Quando mi sedetti fra le sue gambe, disse: ‘Temi Allah e rompi l’imene solo con il diritto!’ allora mi alzai e le lasciai i 100 dinari. Oh Allah, se sai che l’ho fatto [solo] per Tuo timore, sollevaci”, allora la roccia si spostò [un altro po’] finché uscirono”. Allah li aveva sollevati», narr. al-Bukhari.

Alcuni insegnamenti da questo hadith:
- cercare la compagnia dei devoti;
- il beneficio che le nostre opere buone ci procurano in questa vita;
- Allah conosce nella difficoltà chi Lo riconosce nell’agiatezza;
- in caso di difficoltà, il devoto ricorre subito ad Allah Ta'ala, che ascolta chi Lo invoca e esaudisce la richiesta dell’affranto;
- dare la precedenza ai genitori rispetto ai figli e alla moglie. Ed è ovvio che se un marito riconosce i diritti dei genitori sa anche come trattare i suoceri.
Traduzione a cura di Islamiqra

Allah accetta solo da parte di coloro che Lo temono

Ibn Malik Al-Maqri ha riferito: Ho sentito Abu ad-Darda dire: "Se fossi certo che Allah ha accettato anche una sola preghiera da me, questo per me sarebbe migliore  di questo mondo e di tutto ciò che vi  è in esso, perché Allah ha detto: In verità, Allah accetta solo da parte di coloro che Lo temono". (05:27)
 
Fonte: Tafsir Ibn Kathir 05:27
 

عن تميم يعني ابن مالك المقري قال سمعت أبا الدرداء يقول لأن أستيقن أن الله قد تقبل مني صلاة واحدة أحب إلي من الدنيا وما فيها إن الله يقول إنما يتقبل الله من المتقين

 

05:27 التفسير ابن كثير