Non rimandare il pentimento

Uthman ibn Za'ida ha riferito: Luqman, che Allah sia soddisfatto di lui, disse a suo figlio: "O figlio mio, non ritardare il pentimento, la morte può venire a te improvvisamente."
 
Fonte: Shu'ab al-iman 6701
 

عن عثمان بن زائدة قال قال لقمان رضي الله عنه لابنه يا بني لا تؤخر التوبة فإن الموت قد يأتي بغتة

6701 شعب الإيمان للبيهقي

Allah non ha accettato il pentimento del faraone all'ultimo minuto

Ibn Abbas ha riferito: Il Profeta, la pace e benedizioni su di lui, disse: "Quando Allah fece annegare il faraone, egli disse: Io credo in colui nel quale i figli di Israele credono" e Jibril disse : "O Muhammad, se solamente mi avessi visto mentre stavo prendendo il fango dal mare per riempire la sua bocca, temendo che la misericordia di Allah potesse raggiungerlo."
 
Fonte: Sunan al-Tirmidhi 3107
 
Grado: Hasan (buono) secondo At-Tirmidhi
 
Al-Mubārakfūrī ha riferito: "Gli studiosi hanno detto che la sua fede non è stata accettata. Questo perché la fede e il pentimento, non è accettata al momento che gli angeli arrivano per la punizione. "
 
Fonte: Tuhfat al-Aḥwadhī 3107
 

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما أغرق الله فرعون قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل فقال جبريل يا محمد فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة

3107 سنن الترمذي كتاب تفسير القرآن باب ومن سورة يونس

قال أبو عيسى هذا حديث حسن

قال المباركفوري قال العلماء إيمانه غير مقبول وذلك أن الإيمان والتوبة عند معاينة الملائكة والعذاب غير مقبولين

3107 تحفة الأحوذي

divieto di uccidere un idolatra che dichiara pentimento

Al-Miqdad ibn Al-Aswad ha riferito: ho detto, "O Messaggero di Allah, se incontro un miscredente e lottiamo insieme ed egli mi recide la mano con la sua spada, poi si nasconde dietro un albero e sostiene per se stesso che si è sottomesso ad Allah , dovrei  ucciderlo dopo che l'ha detto? "Il Profeta ha detto:" Non ucciderlo. "Ho detto," O Messaggero di Allah, egli tagliò una delle mie mani e solo allora lo disse! "Il Profeta disse di nuovo, "Non ucciderlo, perché egli si troverebbe  in uno stato di sacralità, e ciò potrebbe ritorcersi contro di voi."
 
Fonte: Sahih Bukhari 3794, Sahih Muslim 95
 
Grado: Muttafaqun Alayhi (autenticità concordata) secondo Al-Bukhari e Imam Muslim
 

عن المقداد بن الأسود أنه أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قال فقلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال

3794 صحيح البخاري كتاب المغازي والله لا تذرون منه درهما

95 صحيح مسلم كتاب الإيمان باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال لا إله إلا الله

Il pentimento in segreto è accettato per evitare la punizione legale

Zaid ibn Aslam ha riferito: Un uomo ha confessato di aver commesso adulterio nel tempo del Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui. Il Profeta così chiese che gli venisse portata una frusta, e quando gli fu data si accorse che era rotta. Il Profeta disse: "una migliore di questa" Cos' gli fu portata un'altra frusta i cui nodi non erano stati tagliati. Il Profeta disse: "una migliore di questa" Gli venne portata una frusta che era stata usata ed era più flessibile. Il Profeta a quel punto diede l'ordine e l'uomo fu frustato. Allora il Profeta disse: "O gente, è ormai giunto il momento per voi di osservare i limiti di Allah. Chiunque abbia visto una qualsiasi di queste cose brutte abbattersi su di lui, dovrebbe coprire il tutto con il velo di Allah. Chi ci rivela i suoi peccati, allora agirà contro di lui secondo il Libro di Allah. "

Fonte: Muwatta 1562

Grado: Hasan li ghayri secondo Ash-Shawkani

عن زيد بن أسلم أن رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط فأتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فأتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فأتي بسوط قد ركب به ولان فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلد ثم قال أيها الناس قد آن لكم أن تنتهوا عن حدود الله من أصاب من هذه القاذورات شيئا فليستتر بستر الله فإنه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله

1562 موطأ مالك كتاب الحدود أيها الناس قد آن لكم أن تنتهوا عن حدود الله من أصاب من هذه القاذورات شيئا فليستتر بستر الله

المحدث الشوكاني خلاصة حكم المحدث مرسل له شواهد

L'imortanza dei giuramenti. La storia del giuramento del Profeta Ayyub, che fece voto di colpire sua moglie.

Ibn Kathir ha riferito: Allah ha detto: "Prendi in mano un fascio di erba e colpiscila con esso e non rompere il tuo giuramento." (38:44) Il profeta Ayyub, su di lui sia la pace, era arrabbiato con la moglie e sconvolto per qualcosa che aveva fatto, così lui giurò che, se Allah lo avrebbe guarito, l'avrebbe colpita con un centinaio di colpi. Quando Allah lo guarì, pensò, come poteva la sua misericordia, compassione e gentilezza essere ricompensata con un pestaggio? Così Allah gli ha mostrato una via d'uscita, dicendogli che doveva prendere un fascio di erba sottile con un centinaio di steli e colpirla con quello delicatamente una sola volta. Così Ayyub compì il suo giuramento ed evitò di rompere il suo voto. Questa è stata la soluzione e la via d'uscita per chi ha avuto timore di Allah e si è rivolto a Lui pentito.

Fonte: Tafsir Ibn Kathir 38:44

قال ابن كثير وقوله وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث وذلك أن أيوب عليه السلام كان قد غضب على زوجته ووجد عليها في أمر فعلته قيل إنها باعت ضفيرتها بخبز فأطعمته إياه فلامها على ذلك وحلف إن شفاه الله ليضربنها مائة جلدة وقيل لغير ذلك من الأسباب فلما شفاه الله وعافاه ما كان جزاؤها مع هذه الخدمة التامة والرحمة والشفقة والإحسان أن تقابل بالضرب فأفتاه الله عز وجل أن يأخذ ضغثا وهو الشمراخ فيه مائة قضيب فيضربها به ضربة واحدة وقد برت يمينه وخرج من حنثه ووفى بنذره وهذا من الفرج والمخرج لمن اتقى الله وأناب إليه

38:44 تفسير القرآن العظيم تفسير سورة ص تفسير قوله تعالى واذكر عبدنا أيوب