il consenso dei compagni

Ibn Taymiyyah ha riferito: Alcuni studiosi dicevano, "Il consenso dei compagni è una prova decisiva, ma le differenze sono una grande misericordia."

Fonte: Majmu 'Al-Fatawa 30/80

قال ابن تيمية كان بعض العلماء يقول إجماعهم حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة
  
مجموع فتاوى ابن تيمية

Secondo Al-Albany invece : "La divergenza non è una misericordia": 

 http://www.dailymotion.com/video/xm18pt_sheikh-albani-la-divergence-n-est-pas-une-misericorde-part1_webcam

 

Non è compito del giurista quello di forzare la gente verso la sua scuola di pensiero."

Ibn Taymiyyah ha riferito: alcuni degli Imam direbbero: "Non è compito del giurista quello di forzare la gente verso la sua scuola di pensiero."

Fonte: Majmu 'Al-Fatawa 30/80

قال ابن تيمية قال الأئمة ليس للفقيه أن يحمل الناس على مذهبه

مجموع فتاوى ابن تيمية

Ibn Taymiyyah - lettera al Re di Cipro

Ibn Taymiyyah scrisse nella sua lettera al re di Cipro, "Mi è giunta da sua grazia il Re cipriota, devozione e amore per la conoscenza e lo studio. Ho visto come lo Sheikh Abu al-Abbas al-Maqdisi ha mostrato riconoscenza al re per la sua dolcezza, la gentilezza e l'ospitalità, estesa anche ai preti e i loro pari ... Siamo un popolo che ama la bontà per tutti, e la nostra speranza è che Allah riunirà per voi tutto ciò che è buono in questo mondo e nel prossimo ... Noi desideriamo che tutti coloro che sono con voi, che siano essi ebrei e cristiani e che sono sotto la nostra tutela legale, che vengano liberati. Noi non abbandoniamo alcun prigioniero che sia nostro cittadino, che sia esso musulmano o che non lo sia. E allo stesso modo per quanto riguarda tutti i prigionieri di guerra cristiani che si trovano presso di noi, sappiate che tutti conoscono la nostra bontà verso di loro e la nostra misericordia, che ci è stata ordinata dal Messaggero."

Fonte: Risalat Al-Qabrasiyyah

وإنما نبه الداعي لعظيم ملته وأهله, لما بلغني ما عنده من الديانة والفضل ومحبة العلم وطلب المذاكرة. ورأيت الشيخ أبا العباس المقدسي شاكرا من الملوك, من رفقه ولطفه, وإقباله عليه, وشاكرا من القسسين ونحوهم

ونحن قوم نحب الخير لكل أحد, ونحب أن يجمع الله لكم خير الدنيا والآخرة

...

بل جميع من معك من اليهود والنصارى الذين هم أهل ذمتنا فإنا نفتكهم, ولا ندع أسيرا لا من أهل الملة ولا من أهل الذمة, وأطلقنا من النصارى من شاء الله فهذا عملنا وإحساننا والجزاء على الله

الرسالة القبرصية

Umar ibn al-Khattab sulla Jahiliyyah: Gli insegnamenti islamici saranno abbandonati, se la gente non conoscerà il tempo dell' ignoranza

Umar ibn al-Khattab sulla Jahiliyyah: Gli insegnamenti islamici saranno abbandonati, se la gente non conoscerà il tempo dell' ignoranza


Ibn Taymiyyah ha riferito: Umar ibn al-Khattab, che Allah sia soddisfatto di lui, disse: "In verità, i fondamenti dell'Islam si perderanno uno ad uno, se vi si porranno nell'Islam, persone che non hanno mai conosciuto il periodo dell'ignoranza [pre-islamica]."
 
Fonte: Majmu 'Al-Fatawa

قال ابن تيمية قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إنَّمَا تُنْقَضُ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً إذَا نَشَأَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ الْجَاهِلِيَّةَ