qualunque cosa il vostro cuore rifiuta, abbandonatela

Abdur Rahman ibn Mu'awiyah ha riferito: Un uomo si rivolse al Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, dicendo: "O Messaggero di Allah, ciò che è lecito e illecito per me" e il Profeta colpendo il suo petto disse " Qualunque cosa sia e il vostro cuore la rifiuta, allora abbandonala ».
 
Fonte: al-Zuhd wal-Raqā'iq 1147
 
Grado: Sahih (autentico) secondo Al-Albani
 

عن عبد الرحمن بن معاوية قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يحل لي مما يحرم علي فقال ونقر بأصبعه ما أنكر قلبك فدعه

 

1147 الزهد والرقائق لابن المبارك

5564 المحدث الألباني خلاصة حكم المحدث صحيح في صحيح الجامع

La maldicenza avvelena i cuori con odio e cattiveria

Abdullah ibn Mas'ud ha riferito: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, disse «Nessuno di voi menzioni nulla di male per me e i miei compagni, perché io amo incontrarli mentre il mio cuore è a riposo."
 
Fonte: Sunan al-Tirmidhi 3896
 
Grado: Hasan (buono) secondo Ahmad Shakir
 
Ash-Shawkani detto, "Il cuore in pace significa che è senza malizia, animosità e odio."
 
Fonte: fi al-Suluk al-Islami al-Qawīm 1/121
 

عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليهم وأنا سليم الصدر

 

3896 سنن الترمذي كتاب المناقب باب فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

5/286 المحدث أحمد شاكر إسناده حسن على الأقل في مسند أحمد

قال الشوكاني وأما سلامة الصدر فالمراد به عدم الحقد والغل والبغضاء

1/121 في السلوك الإسلامي القويم

Allah guida i cuori puri

Abu Nuaim ha riportato: Ibn Sirin, che Allah abbia misericordia di lui, disse: "Quando Allah vuole il bene per il suo servo, fa che le ammonizioni provengano dal suo cuore che glielo comanda e glielo vieta".
 
Fonte: Hilyat al-awliya 2364
 
Al-Ghazali ha detto, "Il cuore è uno specchio che è circondato da questioni influenti e questi tratti conducono al cuore.  Per quanto riguarda i tratti lodevoli, loro levigheranno lo specchio del cuore e aumenteranno il suo splendore, la luce, e la radianza fino a quando la chiarezza della verità brillerà dall'interno e la realtà della questione cercata nella religione sarà svelata"

 Fonte: Iḥyā' Ulum al-Din 3/12
 

عن أبي النعيم عن ابن سيرين رحمه الله قال إذا أراد الله تعالى بعبد خيرا جعل له واعظا من قلبه يأمره وينهاه

 

  2364 حلية الأولياء لأبي نعيم ابن سيرين

قال الغزالي فالقلب في حكم مرآة قد اكتنفته هذه الأمور المؤثرة فيه وهذه الآثار على التواصل واصلة إلى القلب أما الآثار المحمودة 

 التي ذكرناها فإنها تزيد مرآة القلب جلاء وإشراقا ونورا وضياء حتى يتلألأ فيه جلية الحق وينكشف فيه حقيقة الأمر المطلوب في الدين

3/12 إحياء علوم الدين

il cuore

Rabia ha riferito: Abu Darda, che Allah sia soddisfatto di lui, disse: "In verità, tutto ha un lustro e il  lustro del cuore è il ricordo di Allah l'Altissimo."
 
Fonte: Shu'ab al-iman 503
 
Ibn Al-Qayyim ha detto: "Il cuore è offuscato da due aspetti: la negligenza e il peccato. Ed è lustro per due questioni: cercare il perdono e il ricordo di Allah ".
 
Fonte: al-Wābil al-Ṣayyib 1/40
 

عن ربيعة قال قال أبو الدرداء رضي الله عنه إن لكل شيء جلاء وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل

 

503 شعب الإيمان للبيهقي العاشر من شعب الإيمان

قال ابن القيم وصدأ القلب بأمرين بالغفلة والذنب وجلاؤه بشيئين بالاستغفار والذكر

 

1/40 الوابل الصيب من الكلم الطيب

Consultate il vostro cuore sulla giustizia e sul peccato, anche se le persone ne danno un altro giudizio

Wabisa ibn Ma'bad ha riportato: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, mi disse: « Sei venuto a chiedere  in merito alla giustizia e al peccato" gli risposi di sì. Il Profeta allora strinse il pugno e colpì il petto per tre volte, dicendo: "Consulta la tua anima, consulta il tuo cuore, o Wabisa. La giustizia è ciò che rende soddisfatta  la tua anima e il tuo cuore, e il peccato è ciò che fa vacillare la tua anima e causa titubanza nel tuo petto, anche se le persone ne danno un giudizio, tu dagli un altro nuovo giudizio. "
 
Fonte: Sunan Ad-Darimi 2533
 
Grado: Hasan (buono) secondo Ibn Hajar
 

عن وابصة بن معبد الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوابصة جئت تسأل عن البر والإثم قال قلت نعم قال فجمع أصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك يا وابصة ثلاثا البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك

2533 سنن الدارمي كتاب البيوع جئت تسأل عن البر والإثم

المحدث ابن حجر العسقلاني خلاصة حكم المحدث حسن

L'esempio del cuore è come quello di una piuma soffiata dal vento del deserto

Abu Musa ha riportato: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, disse: "L'esempio del cuore è come quello di una piuma soffiata dal vento del deserto."
Fonte: Sunan Ibn Majah 88
Grado: Sahih (autentico) secondo Al-Albani

عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة
88 سنن ابن ماجه كتاب المقدمة
المحدث الألباني خلاصة حكم المحدث صحيح

Ibn Al-Qayyim sui Cuori: Il cuore di un credente è come un uccello nel quale risiedono l'amore, la paura e la speranza

Ibn Al-Qayyim sui Cuori: Il cuore di un credente è come un uccello nel quale risiedono l'amore, la paura e la speranza

Ibn Al-Qayyim ha detto, "Il cuore, nel suo viaggio verso Allah l'Altissimo è simile a quello di un uccello. L'amore è nella sua testa, mentre la paura e la speranza sono nelle sue ali. Quando la testa è sana, le sue ali voleranno bene. Quando la testa è tagliata, l'uccello morirà. Quando una delle due ali è danneggiata, l'uccello diventerà vulnerabile ad ogni cacciatore e predatore. "

Fonte: Madarij As-Salikeen

قال ابن القيم الْقَلْبُ فِي سَيْرِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَنْزِلَةِ الطَّائِرِ فَالْمَحَبَّةُ رَأْسُهُ وَالْخَوْفُ وَالرَّجَاءُ جَنَاحَاهُ فَمَتَى سَلِمَ الرَّأْسُ وَالْجَنَاحَانِ فَالطَّائِرُ جَيِّدُ الطَّيَرَانِ وَمَتَى قُطِعَ الرَّأْسُ مَاتَ الطَّائِرُ وَمَتَى فُقِدَ الْجَنَاحَانِ فَهُوَ عُرْضَةٌ لِكُلِّ صَائِدٍ وَكَاسِرٍ