Si narra che 'Umar ibn al Khattab disse al Profeta (salla Allahu 'aleyhi wa sallam):
".... Noi Coreisciti eravamo soliti porre il controllo sulle nostre
donne, ma quando siamo giunti presso gli Ansaar, abbiamo notato che essi
erano un popolo controllato dalle proprie donne. Così le nostre donne
cominciarono ad adottare i modi delle donne Ansaari. Una volta mi
arrabbiai con mia moglie ed ella iniziò a litigare con me e a me non
piacque che ella litigasse con me. Ella disse: "Perchè non mi lasci
litigare (oppormi) con te? Per Allah, le mogli del Profeta litigano con
lui...."
[Narrato da al-Bukhaari 4895 ; Muslim 1479.]
Ibn Hajar disse [discutendo sulle lezioni da imparare da questo hadith]:
"... Questo indica che essere duri con le donne è qualcosa di
biasimevole, perchè il Profeta (salla Allahu 'aleyhi wa sallam) ha
adottato i modi degli Ansaar con le proprie donne e abbandonò le maniere
del suo popolo..."
[Ibn Hajar al-Asqalani, " Fath al-Baari" , 9 / 291]
I Coreisciti erano soliti essere duri nei confronti delle proprie
mogli, e non davano alle proprie donne tanti diritti o libertà. Il
Profeta (salla Allahu 'aleyhi wa sallam) NON approvò questo
comportamento e adottò i modi degli Ansaar, nei quali le donne erano
trattate con gentilezza e avevano più libertà. Allah, il più
Misericordioso, ama la gentilezza e ricompensa generosamente chi la
applica. Quando viene utilizzata gentilezza in una situazione,
quest'ultima migliora - mentre la durezza non farebbe altro che
peggiorarla. 'Aisha (rA) ha riportato che il Messaggero di Allah (salla
Allahu 'aleyhi wa sallam) le disse:
"... Oh 'Aisha! In verità Allah
è Misericordioso e ama la misericordia in tutti gli affari. Egli
garantisce per la misericordia cose che non garantirebbe per la durezza o
qualsiasi altra cosa. Oh 'Aisha! Applica la Taqwa di Allah e la
misericordia, perchè in realtà, la misericordia non è mai in una cosa
che non venga adornata (da essa), e non è mai stata rimossa da una cosa
che non cada in disgrazia (cioè: dopo che la misericordia è stata tolta
da essa)..."
[Sahih ul-Jami no. 7920, 7921, and 7927]
An-Nawawi commenta su questo hadith: "...questo hadith mette in appunto
la virtù della misericordia e incoraggia ad adottare questo
atteggiamento; e condanna la durezza. La misericordia è la causa di ogni
bene..."
[Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 17 / 66]
Come può
un marito trattare la propria sposa duramente quando Allah condanna la
durezza? Avere misericordia verso la moglie è segno di una buona natura e
giustizia. Abu Hurayrah (rA) ha riportato che il Profeta (salla Allahu
'aleyhi wa sallam) disse:
"I credenti che sono più completi nella
fede sono coloro con le maniere migliori; e i migliori tra questi sono
coloro che sono i migliori (nel trattare) le proprie donne..."
[Al-Tirmidhi 1 / 217 , Verified to be authentic by al-Albani, Al-Silsilat al-Saheehah no. 284]
'Umar Ibn Khattab (rA) prendeva le parole e gli ordini del Profeta
(salla Allahu 'aleyhi wa sallam) molto seriamente. Egli (rA) cambiò
totalmente il suo atteggiamento nei confronti delle donne. In seguito,
nella sua vita, anche 'Umar (rA) adottò le maniere degli Ansaar
(seguendo le orme del nostro amato Profeta, salla Allahu 'aleyhi wa
sallam).
Afzular Rahman nel suo libro popolare "Role of Muslim
Women in Society" (Ruolo delle Donne Musulmane nella Società) ci narra
un evento nella vita di 'Umar Ibn Khattab (rA):
"... 'Umar ibn
al-Khattab disse che un uomo venne a casa sua a lamentarsi riguardo sua
moglie. Quando arrivò davanti alla porta di casa, sentì la moglie di
'Umar urlargli contro e insultarlo. Vedendo questo, pensò di tornarsene
a casa, pensando che 'Umar stesso fosse nella medesima posizione e,
quindi, gli avrebbe molto difficilmente indicato una soluzione per il
suo problema. 'Umar vide che l'uomo se ne stava andando via, così lo
chiamò e gli chiese a quale proposito fosse la sua visita. L'uomo disse
che era andato da lui per lamentarsi di sua moglie, ma tornò indietro
vedendo il Califfo nella sua stessa posizione. 'Umar gli rispose che
tollerasse gli eccessi di sua moglie poichè ella aveva certamente dei
diritti su di lui. 'Umar disse: "Non è forse vero che ella prepara il
cibo per me, lava i miei vestiti e allatta i miei figli, facendomi
quindi risparmiare le spese nell'impiego di un cuoco, di un uomo che
lavi i vestiti e di una balia, poichè ella non è legalmente obbligata in
alcun modo a fare queste cose? Inoltre, godo di una pace nella mia
mente perchè grazie a lei sono tenuto lontano da atti indecenti. Per
questo, dunque, tollero i suoi eccessi considerando i benefici
provenienti da lei. E sarebbe giusto che anche tu adottassi lo stesso
atteggiamento..."
[Afzular Rahman , "Role of Muslim Women in Society" , p. 149]
La moglie ha il diritto di essere rispettata e trattata con
misericordia, gentilezza. Questa non è un favore facoltativo da parte
del marito. E' un obbligo stabilito da un comando divino. Allah subhana
wa ta'ala comandò nel Corano:
Comportatevi verso di loro
convenientemente. Se provate avversione nei loro confronti, può darsi
che abbiate avversione per qualcosa in cui Allah ha riposto un grande
bene. [Surah an-Nisa':19]
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Hadith sull'amore del Profeta (salla Allahu 'aleyhi wa sallam) nei confronti degli Ansar:
"...c'è del bene in tutte le famiglie (case) degli Ansar.."
[Bukhari, volume 5, libro 58, nr. 133]
In un altro hadith leggiamo che il Profeta (salla Allahu 'aleyhi wa
sallam) vide le donne e i bambini degli Ansaar venirgli incontro. Il
Profeta (salla Allahu 'aleyhi wa sallam) si alzò e disse tre volte:
" Per Allah! Voi siete tra le genti più amate da me..."
[Bukhari, volume 5, libro 58, nr. 129]✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿
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Scritto da Kevin AbduLlah Kareem
Traduzione di
Leggendo IL CORANO
