Consultate il vostro cuore sulla giustizia e sul peccato, anche se le persone ne danno un altro giudizio

Wabisa ibn Ma'bad ha riportato: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, mi disse: « Sei venuto a chiedere  in merito alla giustizia e al peccato" gli risposi di sì. Il Profeta allora strinse il pugno e colpì il petto per tre volte, dicendo: "Consulta la tua anima, consulta il tuo cuore, o Wabisa. La giustizia è ciò che rende soddisfatta  la tua anima e il tuo cuore, e il peccato è ciò che fa vacillare la tua anima e causa titubanza nel tuo petto, anche se le persone ne danno un giudizio, tu dagli un altro nuovo giudizio. "
 
Fonte: Sunan Ad-Darimi 2533
 
Grado: Hasan (buono) secondo Ibn Hajar
 

عن وابصة بن معبد الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوابصة جئت تسأل عن البر والإثم قال قلت نعم قال فجمع أصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك يا وابصة ثلاثا البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك

2533 سنن الدارمي كتاب البيوع جئت تسأل عن البر والإثم

المحدث ابن حجر العسقلاني خلاصة حكم المحدث حسن

Se siete soddisfatti con la giustizia e infelici con il male, allora siete dei credenti

Abu Umamah ha riferito:  Un uomo ha chiesto al Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, "Che cosa è la fede" ed  il Profeta ha detto, "Se sarete soddisfatti per le vostre opere buone e rattristati per le vostre azioni malvagie, allora sarete dei credenti . "L'uomo disse:" O Messaggero di Allah, che cosa è il peccato? "Il Profeta disse:" Se la vostra anima, rifiuta qualcosa, allora dovreste lasciarla. "
 
Fonte: Musnad Ahmad 21662
 
Grado: Sahih (autentica) secondo Al-Mundhiri
 

عن أبي أمامة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الإيمان قال إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه

21662 مسند أحمد باقي مسند الأنصار إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن

المحدث المنذري خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح

Allah ha ordinato la giustizia e la benevolenza

Uthman ibn Abu Al-'As ha riportato: ero in presenza del Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, mentre egli era seduto, ad un tratto, voltò lo sguardo verso il cielo, poi si voltò di nuovo fino a quando osservò il terreno di fronte, e poi voltò nuovamente lo sguardo. Poi il Messaggero di Allah disse: "Jibril , su di lui sia la pace, è venuto da me e mi ha ordinato di mettere questo versetto in questo posto in questo capitolo: " In verità Allah ha ordinato la giustizia e la benevolenza e la generosità nei confronti dei parenti. Ha proibito la dissolutezza, ciò che è riprovevole e la ribellione. Egli vi ammonisce affinché ve ne ricordiate. "(16:90)

Fonte: Musnad Ahmad 17459

Grado: Hasan (buono) secondo Al-Haythami

عن عثمان بن أبي العاص قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا إذ شخص ببصره ثم صوبه حتى كاد أن يلزقه بالأرض قال ثم شخص ببصره فقال أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من هذه السورة إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون

17459 مسند أحمد مسند الشاميين إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى

المحدث الهيثمي خلاصة حكم المحدث إسناده حسن

Ibn Al-Qayyim sulla Sharia: la giustizia è parte integrante della religione islamica e non potrà mai opporsi ad essa

Ibn Al-Qayyim sulla Sharia: la giustizia è parte integrante della religione islamica e non potrà mai opporsi ad essa

Ibn Al-Qayyim ha detto: "Allah l'Eccelso ha chiarito tramite ciò che ha legiferato nei percorsi [per raggiungere la verità], che il Suo obiettivo è quello di stabilire la giustizia tra i Suoi servi e l'equità fra le persone, quindi ogni percorso che conduca alla giustizia e all'equità è parte integrante della religione e non si oppone ad essa."


Fonte: Turuq Al-Hukmiyyah 13

قال ابن القيم قَدْ بَيَّنَ سُبْحَانَهُ بِمَا شَرَعَهُ مِنْ الطُّرُقِ أَنَّ مَقْصُودَهُ إقَامَةُ الْعَدْلِ بَيْنَ عِبَادِهِ وَقِيَامُ النَّاسِ بِالْقِسْطِ فَأَيُّ طَرِيقٍ اُسْتُخْرِجَ بِهَا الْعَدْلُ وَالْقِسْطُ فَهِيَ مِنْ الدِّينِ وَلَيْسَتْ مُخَالِفَةً لَهُ