Come Ibn Abbas parlò ai ribelli Khawarij

Al-Bayhaqi ha riferito: Ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui, confrontandosi con i Khawarij, gli disse: "Per quanto riguarda la vostra dichiarazione secondo cui Ali avrebbe delegato agli uomini ciò che concerne l'autorità di Allah, io recito a voi un giudizio riferito agli  uomini per quanto riguarda la questione del prezzo di un coniglio e di altri animali cacciati. Allah disse: O voi che credete! Non uccidete la selvaggina se siete in stato di consacrazione . Chi di voi la ucciderà deliberatamente, si riscatti con qualche bestia del gregge, della stesso valore di quella che ha ucciso - giudichino due uomini giusti tra voi . (5:95) io vi imploro per Allah,  il giudizio dell'uomo è superiore riguardo agli animali cacciati oppure è superiore riguardo la loro vita e la riconciliazione tra di loro? Sapete che se Allah avesse voluto, avrebbe giudicato Egli stesso e non avrebbe delegato agli uomini. Per quanto riguarda una donna e suo marito, Allah l'Eccelso ha detto: Se temete la separazione di una coppia, convocate un arbitro della famiglia di lui e uno della famiglia di lei. Se [i coniugi] vogliono riconciliarsi, Allah ristabilirà l'intesa tra loro. (04:35) Quindi, Allah ha reso il giudizio degli uomini un precedente stabilito (Sunnah). "
In un altro racconto, Ibn Abbas ha detto, "Per questo, Allah ha reso il giudizio degli uomini un precedente garantito (Sunnah)."
 
Fonte: al-Sunan al-Kubra 15389, al-Mustadrak 2703
 
Grado: Sahih (autentico) secondo Ibn Taymiyyah
 

عن البيهقي قال ابن عباس رضي الله عنه في الخوارج أما قولكم حكم الرجال في أمر الله فأنا أقرأ عليكم ما قد رد حكمه إلى الرجال في ثمن ربع درهم في أرنب ونحوها من الصيد فقال يأيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم إلى قوله يحكم به ذوا عدل منكم فنشدتكم بالله أحكم الرجال في أرنب ونحوها من الصيد أفضل أم حكمهم في دمائهم وإصلاح ذات بينهم وأن تعلموا أن الله لو شاء لحكم ولم يصير ذلك إلى الرجال وفي المرأة وزوجها قال الله عز وجل وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما فجعل الله حكم الرجال سنة ماضية

وفي رواية أخرى قال فجعل الله حكم الرجال سنة مأمونة

 

15389 السنن الكبرى للبيهقي

 

2703 المستدرك على الصحيحين

8/530 المحدث ابن تيمية خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح في منهاج السنة