martedì 26 aprile 2016

cos'è l'Islam

Amr ibn Absah ha riferito: Un uomo chiese, "O Messaggero di Allah, cos'è l'Islam" Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, rispose: "Che cedi il tuo cuore ad Allah e che i musulmani sono al sicuro dalla tua lingua e dalla tua mano. "
 
Fonte: Shu'ab al-Iman 20
 
Grado: Sahih (autentico) secondo Al-Haythami
 
عن عمرو بن عبسة قال قال رجل يا رسول الله ما الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسلم قلبك لله ويسلم المسلمون من لسانك ويدك
20 شعب الإيمان للبيهقي
3/210 المحدث الهيثمي خلاصة حكم المحدث رجاله رجال الصحيح في مجمع الزوائد

la chiamata all'Islam ... l'esempio del Profeta

Abu Huraira ha riportato: A-Tufail venne insieme ai suoi compagni e disse: ". O Messaggero di Allah, la tribù di Daws non ha creduto e ti ha respinto, prega Allah contro di loro" e dissero: "Che la tribù di Daws possa  essere distrutta! " e il Profeta, pace e benedizioni su di lui, disse: " O Allah, guida la tribù di Daws e portarli a me. "
In un altro racconto, il Profeta disse: "In verità, io non sono stato mandato per invocare maledizioni, ma sono stato inviato come misericordia".
 
Fonte: Sahih al-Bukhari 4131, Sahih Muslim 2524
 
Grado: Muttafaqun Alayhi (autenticità concordata) secondo Al-Bukhari e Muslim
 
عن أبي هريرة قال قدم الطفيل وأصحابه فقالوا يا رسول الله إن دوسا قد كفرت وأبت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال صلى الله عليه وسلم اللهم اهد دوسا وائت بهم
وفي رواية أخرى قال إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة
4131 صحيح البخاري كتاب المغازي باب قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي
2524 صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل غفار وأسلم وجهينة وأشجع ومزينة وتميم ودوس وطيئ

domenica 27 marzo 2016

i segni dell'ora

Al-Malhama Al-Kubra (lett. la Grande Carneficina o La Grande Guerra) è un conflitto mondiale che si verificherà negli ultimi tempi a seguito della rottura di pace tra i musulmani e i Romani[*] (Europa e America) ed avrà inizio in un luogo preciso chiamato "Dabiq" e situato nel nord-ovest di Aleppo in Siria al confine con la Turchia (valle di Amik). Come riportato nel Hadith, questa Guerra durerà soltanto quattro giorni e alla fine del IV giorno rimarrà soltanto un sopravvissuto su ogni 100 persone.

[*] Secondo i sapienti il termine "Romano" usato nel hadith indica i discendenti dei Romani, quindi l'Unione Europea e L'America Settentrionale (NATO).

Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:
"Stipulerete un accordo di pace tra voi e i Romani, poi combatterte l'un l'altro un nemico in comune e sarete vittoriosi; raccolgierete il bottino di guerra e sarete al sicuro. Poi tornerete e quando raggiungerete una zona erbosa con molte colline, allora un uomo tra la gente della Croce alzerà la Croce e dirà: "La Croce ha prevalso". Poi un uomo tra i musulmani si arrabbierà e distruggerà il crocifisso. Poi da quel momento i Romani violeranno l'accordo e si riuniranno per la Malhama (la Guerra)".
( Sunan Ibn Majah 4089 - source http://sunnah.com/urn/1291880 )

Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:
"L'ultima ora non verrà fino a quando i Romani non atterraranno ad al-A'maq (valle di Amik) o in Dabiq."
( Sahih Muslim, Vol. 41, Chap. 9, Hadith 6924, da Abu Huraira - source http://sunnah.com/muslim/54/44 - vedi anche https://en.wikipedia.org/wiki/Dabiq )

Yusayr ibn Jabir ha raccontato: «Infuriava una vento rosso a Kufa tanto che venne una persona, che non aveva altro da dire che: "O 'Abd Allah ibn Mas'ud, l'Ora è venuta!" Lui era seduto appoggiato ad un qualcosa e disse: "L'Ora non ci sarà fino a quando non si dividerà l'eredità, e rifiuterà il bottino, – poi disse con la mano così (indicando ash-Shām) – finché i nemici non si raduneranno contro la gente dell'Islam, e si radunerà la gente dell'Islam contro di loro". Io [Yusayr] chiesi: "Intendi i romani?" Rispose:
"Sì, e quella sarà una battaglia terribile, e i musulmani saranno pronti ad accettare la morte e a non tornare se non vittoriosi. Combatteranno finché non calerà su di loro la notte, essi separeranno questi da quelli, senza che nessuno abbia vinto o che nessuno ve ne sia uscito. I musulmani sono pronti ad accettare la morte e a non tornare se non vittoriosi.
Arrivati al quarto giorno, si riunirà il resto della gente dell'Islam contro di loro, e Allah decreta la loro disfatta, e vengono uccisi - e una lotta così non si era mai vista - tanto che gli uccelli che cercheranno di passare sopra di loro cadranno a terra morti, tanto che quando verranno fatte le stime solo uno su cento verrà trovato vivo. Di quale bottino si potranno rallegrare? O quale eridità potranno dividersi? Allora sentiranno di una calamità peggiore di quella, e un pianto li raggiungerà, il Dajjal li ha sostituiti nella loro prole, lasceranno quello che è nelle loro mani, andranno avanti e invieranno dieci avanguardie, disse il Messaggero di Allah (ﷺ): "Io conosco i loro nomi, quelli dei loro padri, e il colore delle loro cavalcature, loro saranno i cavalieri migliori allora sulla faccia della terra, o tra i cavalieri migliori sulla faccia della terra di allora"»
(Sahih Muslim 2899 - source http://sunnah.com/muslim/54/47 )

I segni dell'ora

Narrato da `Auf bin Mali:
Sono andato al Messaggero di Allah (ﷺ) durante la Ghazwa di Tabuk, mentre era seduto in una tenda in pelle. Egli disse: "Conta sei segni che indicano l'avvicinarsi dell'Ora: la mia morte, la conquista di Gerusalemme, una peste che vi affliggerà come la peste che colpisce le pecore, poi l'aumento della ricchezza a tal punto che anche se vengono dati cento Dinari a un uomo, egli non sarà soddisfatto; poi non ci sarà una casa degli arabi dove non vi sia una Fitnah, poi una tregua tra voi e Bani Al-Asfar* e poi vi tradiranno e vi attaccheranno sotto ottanta bandiere. Sotto ogni singola bandiera ci saranno dodicimila soldati.

*Bani Al-Asfar sono i Bizantini o i discendenti dei greci e dei romani.

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ زَبْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ، قَالَ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَهْوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ ‏ "‏ اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ، مَوْتِي، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا، ثُمَّ فِتْنَةٌ لاَ يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلاَّ دَخَلَتْهُ، ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ، فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ‏"‏‏.‏


(Sahih al-Bukhari 3176 - Source: http://sunnah.com/bukhari/58/18)
Video in arabo: https://www.youtube.com/watch?v=mSAeqL1cHnY

Spiegazione al vesetto : Al-Munafiqun 63.4

Spiegazione al vesetto :

Al-Munafiqun 63.4. "Quando li vedi, sei ammirato dalla loro prestanza, se parlano, ascolti le loro parole. Sono come tronchi appoggiati . Credono che ogni grido sia contro di loro. Sono essi il nemico. Stai in guardia. Li annienti Allah! Quanto si sono traviati!" 

(Quando li vedi, sei ammirato dalla loro prestanza; se parlano, ascolti le loro parole);
cioè hanno un bell’aspetto e sono dotati di eloquenza e di lingua. La loro eloquenza invita ad ascoltarli, ma sono di un’estrema debolezza, vacuità, agitazione, ansia e viltà.
Per questo dice: (credono che ogni grido sia contro di loro); cioè per la loro viltà temono di essere convocati ogni volta, in caso di avvenimenti o accidenti o clamori.
Come dice Ta'ala: (sono avari verso di voi. Quando li prende il panico, li vedrai guardarti con gli occhi allucinati di chi è svenuto per paura della morte. [Poi], appena passata la paura, vi investono con toni esacerbati, avidi di bene. Costoro non sono affatto credenti e Allah vanificherà le loro azioni. Ciò è facile per Allah), al-Ahzab, 19.
Sono quindi delle marionette e figure senza significato. Infatti dice: (Sono essi il nemico. Stai in guardia. Li annienti Allah! Quanto si sono traviati); cioè si sono allontanati dalla rettitudine verso l’errore.
Abu Hurayra (r) disse: «Il Profeta -pace e benedizione su di lui- disse: “In verità , gli ipocriti si riconoscono da certi segni: il loro saluto è maledizione, il loro cibo è saccheggio e il loro bottino è inganno. Non frequentano le moschee anzi le abbandonano e non vengono a pregare se non all’ultimo. Arroganti, chiusi e misantropi, di notte sono un pezzo di legno(*) e chiasso di giorno”».
Tafsir ibn Kathir
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura63-aya4.html

(*) cioè dormono tutta la notte senza alzarsi per la preghiera.
Wa Allahu a'lam

Traduzione a cura di Islamiqra

L'arrivo del Califfato in terra santa e le tribolazioni tra i segni dell'ora

 Narrato da Abdullah ibn Hawalah al-Azdi (radiallahu anhu) che disse: Il Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui) ci spedì a piedi per trovare del bottino, ma  ritornammo senza trovare nulla. Quando lui vide i segni dell'angoscia sui nostri volti,  si alzò in piedi e guardando verso i nostri volti disse: Oh Allah, non metterli sotto la mia cura, perchè io sono troppo debole per prendermi cura di loro; non metterli sotto la cura di loro stessi, perchè loro sarebbero incapaci di farlo, e non metterli sotto la cura degli uomini, perchè loro sceglierebbero le migliori cose per loro stessi. Così Egli mise la sua mano sulla mia testa e disse: "Ibn Hawalah, quando vedrai il Califfato arrivare con forza nella Terra Santa (Siria oppure Gerusalemme), allora aspettati terremoti, tribolazioni (sofferenze) ed eventi molto gravi. Quel giorno la fine dei tempi sarà più vicina all'umanità della mia mano sulla tua testa "
[Sunan Abi Dawud 2535, grado Sahih secondo Al-Albani]

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي ضَمْرَةُ، أَنَّ ابْنَ زُغْبٍ الإِيَادِيَّ، حَدَّثَهُ قَالَ ‏:‏ نَزَلَ عَلَىَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ الأَزْدِيُّ فَقَالَ لِي ‏:‏ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَغْنَمَ عَلَى أَقْدَامِنَا فَرَجَعْنَا فَلَمْ نَغْنَمْ شَيْئًا وَعَرَفَ الْجُهْدَ فِي وُجُوهِنَا فَقَامَ فِينَا فَقَالَ ‏:‏ ‏"‏ اللَّهُمَّ لاَ تَكِلْهُمْ إِلَىَّ فَأَضْعُفَ عَنْهُمْ، وَلاَ تَكِلْهُمْ إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَيَعْجِزُوا عَنْهَا، وَلاَ تَكِلْهُمْ إِلَى النَّاسِ فَيَسْتَأْثِرُوا عَلَيْهِمْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي - أَوْ قَالَ ‏:‏ عَلَى هَامَتِي - ثُمَّ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلاَفَةَ قَدْ نَزَلَتْ أَرْضَ الْمُقَدَّسَةِ فَقَدْ دَنَتِ الزَّلاَزِلُ وَالْبَلاَبِلُ وَالأُمُورُ الْعِظَامُ، وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنَ النَّاسِ مِنْ يَدِي هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ ‏:‏ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ حِمْصِيٌّ ‏.‏

http://sunnah.com/abudawud/15/59

venerdì 11 marzo 2016

Disse Yahya ibn Yahya Al-Laith "io non sono venuto a Medina per vedere gli elefanti, ma solo per apprendere la conoscenza"

Al-Qadi Iyad ha riferito: Yahya ibn Yahya Al-Laith era seduto con Malik, quando un giorno, durante l'assemblea dei suoi studenti, qualcuno annunciò che nelle vicinanze stavano passando degli elefanti. Tutti gli studenti di Malik andarono a guardarli, ad eccezione di Al-Laith., così Malik gli disse, "Perché non sei andato a vederli dal momento che non ci sono nella tua terra in Al-Andalus?", e Al-Laith rispose "Infatti, io sono venuto dalla mia terra solo per vederla e apprendere da lei   l'orientamento e la conoscenza. Non sono venuto per vedere gli elefanti ". Malik ne rimase colpito, così da quel giorno lo nominò "quello intelligente"
 
Fonte: Tartīb al-Madārik 3/382
 
عن القاضي عياض روي عن الليث إنه كان عند مالك يوما جالسا في جملة أصحاب مالك إذ قال قائل قد حضر الفيل فخرج أصحاب مالك كلهم ​​لينظروا إليه فقال له مالك لم لم تخرج فتراه إذ ليس بأرض الأندلس فقال له يحيى إنما جئت من بلدي لأنظر إليك وأتعلم من هديك وعلمك لا إلى أن أنظر إلى الفيل فأعجب به مالك وسماه العاقل
3/382 ترتيب المدارك وتقريب المسالك