La misericordia di Allah

Abu Huraira ha riferito: Ho sentito il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, dire "Allah ha suddiviso la pietà in cento parti. A tenuto per se novantanove parti e ha fatto scendere una sola parte sulla terra, in modo che la creazione fosse misericordiosa al punto che un cavallo alza la zampa sul suo bambino per paura di ferirlo. "
 
Fonte: Sahih Bukhari 5654, Sahih Muslim 2752
 
Grado: Muttafaqun Alayhi (autenticità concordato) secondo Al-Bukhari e Imam Muslim
 

أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه

5654 صحيح البخاري كتاب تفسير القرآن سورة قل أعوذ برب الفلق

2752 صحيح مسلم كتاب التوبة باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها

Allah rimproverò un profeta perchè ordinò la distruzione di una colonia di formiche che Lo glorificavano

Abu Huraira ha riferito: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, disse: "Una formica aveva morso un profeta tra i profeti, così egli ordinò che la colonia di formiche venisse bruciata. Allah gli rivelò: Per una formica che ti ha morso, avete distrutto una nazione tra le nazioni che glorificano Allah ".
 
Fonte: Sahih Muslim 2241
 
Grado: Sahih (autentica) secondo Imam Muslim
 

عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح

2241 صحيح مسلم كتاب السلام باب النهي عن قتل النمل

guardare oltre...

Ecco chi sono gli stolti

Al-Bayhaqi ha riferito: Hasan Al-Basri ha detto, "L'uomo intelligente ha la lingua dietro il suo cuore. Se ha intenzione di dire qualcosa, fa riferimento al suo cuore se dirla o tacere. L'uomo stolto ha la sua lingua davanti al suo cuore. Se ha intenzione di dire qualcosa, lascia parlare prima la sua lingua. "
 
Fonte: Shu'b Al-Iman 4366
 

عن البيهقي كان الحسن يقول لسان العاقل من وراء قلبه فإذا عرض له قول نظر فإن كان له قال وإن كان عليه أمسك ولسان الأحمق أمام قلبه فإذا عرض له القول عليه أوله

4366 شعب الإيمان للبيهقي

Che Allah ci protegga dagli stolti ... amin 


Abdullah ibn Mas'ud ha riferito: Si fermò su una piattaforma e afferrò la sua lingua e poi disse: "O lingua! Parla bene e sarai ricompensata, o rimani in silenzio e sarai al sicuro prima di dovertene pentire. "Poi ha detto: Ho sentito il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, dire," La maggior parte dei peccati dei figli di Adamo sono a causa delle loro lingue ".
 
Fonte: Mu'jam Al-Kabeer At-Tabarani 10300
 
Grado: Sahih (autentico) secondo Al-Haythami
 

عن عبد الله أنه ارتقى الصفا فأخذ بلسانه فقال يا لسان قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أكثر خطايا ابن آدم في لسانه

10300 المعجم الكبير للطبراني باب الظاء الاختلاف عن الأعمش في حديث عبد الله

المحدث الهيثمي خلاصة حكم المحدث رجاله رجال الصحيح

Anas ibn Malik ha riportato: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, ha detto per tre volte, "Possa Allah avere misericordia di una persona che ha parlato a ragione ed è stato premiato, o che è rimasto in silenzio e si è mantenuto al sicuro."
 
Fonte: Shu'b Al-Iman Al-Bayhaqi 4579
 
Grado: Hasan (buono) secondo As-Suyuti
 

عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار رحم الله امرأ تكلم فغنم أو سكت فسلم

4579 شعب الإيمان للبيهقي الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو

المحدث السيوطي خلاصة حكم المحدث حسن

 

colui che vede il bene e lo segue e che vede il male e lo evita

Bishra ibn Al-Harith ha riferito: Sufyan ibn Uyaina ha detto, "La persona intelligente non è colui che sa distinguere il bene e il male. Piuttosto, la persona intelligente è colui che vede il bene e lo segue e che vede il male e lo evita ".
Fonte: Hilyat Al-Awliya 12893
عن بشر بن الحارث قال قال سفيان بن عيينة ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر إنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه وإذا رأى الشر اجتنبه

12893 حلية الأولياء لأبي نعيم بشر بن الحارث

perché le nostre suppliche non ricevono risposte

Dice Allah Ta'ala in Sūrat Al-Baqarah 186
Traduzione dei significati :

"Quando i Miei servi ti chiedono di Me, ebbene Io sono vicino! Rispondo all'appello di chi Mi chiama quando Mi invoca. Procurino quindi di rispondere al Mio richiamo e credano in Me, sì che possano essere ben guidati."

Dunque perché le nostre suppliche non ricevono risposte?

Al-Qurtubi ha riportato: E' stato detto da Ibrahim ibn Adham, "Cosa c'è di sbagliato in noi che supplichiamo Allah senza ricevere alcuna risposta?" Ibrahim, disse, "Questo avviene perchè conoscete Allah ma non gli ubbidite, e conoscete il Messagero e la sua tradizione (Sunnah) e non la seguite, e conoscete il Corano ma non agite in base ad esso, e mangiate delle benedizioni di Allah e non gli siete riconoscenti per questo, e conoscete il Paradiso e non lo cercate, e conoscete l'inferno e non fuggite da esso, e conoscete Satana e non lo combattete, ma piuttosto vi accordate con lui, e conoscete la morte e non vi preparate per essa, e seppellite il morto e non imparate da esso, e ignorate le proprie colpe mentre siete interessati a occuparvi dei difetti degli altri. "

Fonte: Tafseer Al-Qurtubi 2: 186

عن القرطبي وقيل لإبراهيم بن أدهم ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا قال لأنكم عرفتم الله فلم تطيعوه وعرفتم الرسول فلم تتبعوا سنته وعرفتم القرآن فلم تعملوا به وأكلتم نعم الله فلم تؤدوا شكرها وعرفتم الجنة فلم تطلبوها وعرفتم النار فلم تهربوا منها وعرفتم الشيطان فلم تحاربوه ووافقتموه وعرفتم الموت فلم تستعدوا له ودفنتم الأموات فلم تعتبروا وتركتم عيوبكم واشتغلتم بعيوب الناس

2: 186 الجامع لأحكام القرآن سورة البقرة قوله تعالى وإذا سألك عبادي عني فإني قريب

Chi obbedisce ad Allah e al Messaggero

Aisha ha riferito: Un uomo è andato dal Profeta, pace e benedizioni su di lui, e gli disse: "O Messaggero di Allah,  ti amo più di me stesso. Ti amo più della mia famiglia e della mia ricchezza. Siete più amato a me che i miei figli. Se mi trovo a casa mia e mi ricordo di voi, non riesco ad essere paziente fino a quando non vi incontro. Quando mi ricordo della mia morte e della vostra morte, so che entrerete in Paradiso con lo status dei Profeti, ma anche io entrerò in Paradiso, ho paura che non vi vedrò. "Il Profeta non gli rispose fino a quando Jibril, la pace sia su di lui , fu inviato con il versetto, "Chi obbedisce ad Allah e al Messaggero, sarà con coloro che Allah ha benedetto tra i profeti, i veritieri, i martiri, e i giusti." (4:69)

Fonte: Mu'jam As-Saghir 51
Grado: Sahih li ghayri (autentico) secondo Ahmad Shakir
عن عائشة قالت جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله إنك لأحب إلي من نفسي وإنك لأحب إلي من أهلي ومالي وأحب إلي من ولدي وإني لأكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتيك فأنظر إليك وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وإني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا حتى نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
51 المعجم الصغير للطبراني باب الألف من اسمه أحمد
المحدث أحمد شاكر خلاصة حكم المحدث صحيح لغيره